HADIS-HADIS DALAM PRAKTIK RUQYAH (METODELOGI PENGOBATANALTERNATIF DAN SPIRITUALITASNYA)

Penulis

  • Mohammad Muksi Ma’had Aly Hasyim Asy’ari Penulis
  • Abdullah Faqih Ma’had Aly Hasyim Asy’ari Penulis
  • M. Kholil Ma’had Aly Hasyim Asy’ari Penulis
  • M. Hamsa Fauriz Ma’had Aly Hasyim Asy’ari Penulis

Kata Kunci:

Hadis, Praktisi, Ruqyah

Abstrak

Ruqyah merupakan salah satu kegiatan pengobatan islam yang diajarkan Rosulullah kepada umatnya,baik penyakit fisik maupun no fisik selama tidak melanggar ketentuan-ketentuan syari’at. Sejak tahun 1990 an pernah muncul ungkapan di sebuah majalah quwait bahwa indonesia adalah negara syirik hal ini karena indonesia sendiri masih sangat kuat terkait kepercayaan dan keyakinan yang tidak sesuai dengan prinsip tauhid atau akidah yang benar. Nahdlatul Ulama (NU), sebagai organisasi masyarakat terbesar di Indonesia, mendirikan Jam'iyah Ruqyah Aswaja yang diprakarsai oleh kader muda NU, yakni Allamah Alauddin Shidiqy, yang lebih dikenal dengan sebutan Gus Amak. Beliau juga menjabat sebagai Ketua PKPNU PCNU Jombang angkatan pertama. Jam'iyah ini didirikan pada tanggal 15 Januari 2013 dengan tujuan untuk membatasi perkembangan Wahabi dan menghindari praktik-praktik yang bertentangan dengan syariat Islam, seperti mencari pengobatan melalui dukun spiritual, yang dapat mengarah pada perbuatan syirik dan menyimpang dari ajaran Islam. Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan secara lebih rinci mengenai Jam'iyah Ruqyah Aswaja. Kedua bertujuan untuk menjelaskan definisi ruqyah dalam hadis nabi ayat-ayat serta doa yang digunakan dalam ruqyah. ketiga menjelaskan tentang peran praktisi Ruqyah Aswaja dan pengaplikasian terhadap hadis-hadis nabi dengan teori agency sosial. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif dan analisis kritik untuk memahami kegiatan Ruqyah Aswaja yang berlandaskan hadis nabi. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa Pertama Ruqyah merupakan pengobatan dengan al-quran yang diperbolehkan asalkan tidak mengandung unsur syirik, kedua Praktisi Ruqyah JRA dalam melaksanakan tugasnya sudah sesuai dengan berlandaskan hadis, tetapi media bacaan yang digunakan hanya menggunakan bacaan ayat Al Quran bukan dengan redaksi doa yang terdapat pada hadis. Dan terakhir posisi Jam’iyah Ruqyah Aswaja dilingkup sosisal dapat dikategorikan sebagai agen sosial dari sebuah lembaga

Unduhan

Diterbitkan

2025-05-13